每日经句
跬步量天路，微行铸大仁
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汗青 | 从德基乌斯到戴克里先的大规模迫害（二）
从德基乌斯到戴克里先的大规模迫害（二）当瓦勒里安（253-260年）登上皇帝宝座时，平安恢复了。他甚至在自己的皇宫中也有很多基督徒。不过，在帝国的困难时期中，财政部长马克里亚努斯影响了他采取一个比较敌对的态度（参见优西比乌《教会史》7，10-12）。那次的教难尤其想破坏基督徒团体的组织结构，破坏他们之间的团结。在257年的敕令后，主教，司铎和执事都被迫进行祭祀，否则遭受流放的命运。人们被禁止...
汗青 | ​从德基乌斯到戴克里先的大规模迫害（一）
从德基乌斯到戴克里先的大规模迫害（一）如果不算马克西米努斯时代的短暂教难，教会当时享受了40年的平安时期。她在这一段时间中获得相当大的增长，又能平安地巩固自己内部的组织。她也更多走入了社会和国家的各个阶层。属于教会的贵族人和官员已经相当多。不过，外在的成长没有内部的发展相配合：长期的平安使人们放松。一部分的圣职人员和平信徒陷人了世俗化和休闲的精神。在这个时期，上主派遣了一个新的教难，“为了考...
汗青 | 从尼禄时代到3世纪中的教难（三）
从尼禄时代到3世纪中的教难（三）来自非洲的塞普提米乌斯·塞维鲁（193-211年），一开始继续前人的宽容政策，个人对于基督徒们也曾经表现出了友好的态度，但后来转变了态度，这可能是因为犹太人的一些起义，也许是因为在社会的高阶层里出现了越来越多的基督徒。他以严厉的惩罚禁止人们正式进入犹太教（禁止割礼，201年），不久后也禁止人们接受基督信仰（202年）。因此，镇压活动特别针对了慕道者和新信徒。关...
汗青 | 从尼禄时代到3世纪中的教难（二）
从尼禄时代到3世纪中的教难（二）在图拉真后的两位皇帝自身表现一种比较友好的态度。他们甚至通过一些敕令来保护基督徒们不受希腊或小亚细亚暴民的影响，因为在当时经常发生了一些攻击基督徒的暴动。不过，基本的法律情况没有改变。哈德良皇帝（117-138年）曾经于125年在一个规定中给亚细亚省的总督米努基乌斯·丰达努斯写道：如果有人谋利诽谤基督徒或引起反基督徒的暴动就应该惩罚这样的人，并且要求正规的法案...
汗青 | 从尼禄时代到3世纪中的教难（一）
从尼禄时代到3世纪中的教难（一）早期的罗马皇帝并不是迫害基督宗教的人。克劳狄乌斯皇帝（41-54年）在50年给在罗马的犹太人一些压力（他早在41年曾迫害过在亚历山大的犹太人），并且驱逐在罗马的犹太人，因为他们“由于某一位Chrestus”不断造成一些不安（根据苏东尼，克劳狄乌斯的说法，Chrestus可能不是Christus基督）。这种措施也影响了那些皈依了基督信仰的犹太人（参见徒18：2，...
风随意思吹，禾穗渐盈实 | 圣灵降临日寄语
亲爱的弟兄姊妹：五月的薰风，携着初夏的生机，悄然掠过教堂的檐角与窗棂。这风不仅是季节的信使，更是那位“风随着意思吹”（约3:8）的圣灵，在历史长廊中又一次温柔低回。我们站在复活节后第五十日，迎来圣灵降临日——教会的生辰，宇宙性更新的庄严时刻。值此佳节，德镇堂向你们这城中属神的余民，致以深挚的问候：愿复活的主耶稣照着祂橄榄山上的应许，使保惠师圣灵如五旬节般沛然降临，充满我们干渴的心田。在这动荡...
祷址 | 耶稣祷文
耶稣祷文耶稣祷文(1).pdf第一篇
复活启新，清明载仁
复活启新，清明载仁——救主复活日暨清明节寄语亲爱的弟兄姐妹们：愿我们主耶稣基督的恩惠与平安与你们同在，温暖你们的每一段天路历程，抚慰你们的心灵，坚固你们的信心（弗1:2）！祂以复活的大能，奋勇踏破罪的捆绑与死亡的幽暗禁锢，为每一位信靠祂的人，亲手开启了通往永生的光明之门（林前15:20）！在这荣耀满溢的复活主日，我们与普世教会同心合一、同声颂赞：哈利路亚！生命之主已然复活，坟墓已空，胜利已然...
克己行善，欢度新春
克己行善，欢度新春崇俭戒奢，正信正行2026年新春佳节·大斋圣日寄语亲爱的弟兄姊妹：愿恩惠、平安从我们的父上帝并主耶稣基督归于你们！岁序更迭，万象更新。值此新春佳节，教会以主内一家的深情，向各位致以诚挚问候。愿上主的慈爱似阳和启蛰，温暖千家万户；愿基督的平安如活水潺湲，涤净尘虑烦忧。当万家灯火点燃团圆之喜，我们亦将步入教会年历中一段神圣旅程——大斋节期。在此，我们彼此提醒：莫忘以克己之心砥砺...
汗青 | 传播的阻碍和教难的种种原因（三）
传播的阻碍和教难的种种原因（三）虽然基督徒们遭受了多次并且残酷的迫害，但他们的信仰不能被消除，因为它包含了永生的希望。背教的信徒（所谓的“跌倒者”）一时因怕受虐待或怕死亡而放弃了信仰，但一般的信徒在痛苦和死亡中非常坚定和勇敢。男人和女人，青年，老人和小孩子，都向往殉道者的荣冠。在这种克服世界的力量中，基督宗教这个新宗教很明显地表现出其神圣的来源。自从奥罗修斯和奥古斯丁以来，人们说在古代曾经发...
汗青 | 传播的阻碍和教难的种种原因（二）
传播的阻碍和教难的种种原因（二）除此之外，早就出现了一些非常不利的和奇怪的关于基督徒的谣言，而在罗马历史学家塔西佗和苏东尼的著作中可以读到这些奇怪的说法。两个因素强化了这些谣言：被分散的犹太人对于基督宗教有反感。古代社会中也有反闪族的倾向，而基督宗教首先被视为一种犹太教的流派。基督徒们主要面对了三方面的控诉：不参与皇帝崇拜和无神像的信仰被视为“无神论”，因此被视为一切邪恶的来源。他们的圣餐和...
汗青 | 传播的阻碍和教难的种种原因（一）
传播的阻碍和教难的种种原因（一）正如保罗所说，宣讲被钉十字架上的基督是“犹太人的绊脚石，外教人的愚蠢”（哥林多前书1：23）。不过，基督宗教和外教生活之间的最大差别是在公共生活的领域中。古代的宗教并不是个人的事，而主要是社团和国度的事。因此，家庭，社会和文化都与多神论有了非常密切的关系。尤其罗马人的国度很严格地坚持对祖国神灵的崇拜。那些被征服的民族被允许继续膜拜自己的传统神灵，而他们的神明偶...
汗青 | 基督教广泛和快速传播的种种原因
基督教广泛和快速传播的种种原因基督信仰的传播既非常快，又很广泛，这是史无前例的事实。其原因是什么?我们应该想到前面叙述的古代世界在消极和积极方面对信仰的准备：古代宗教的空虚和消失，各种代替品，向一神论的倾向，希腊化语言和文化的传播等等。从基督宗教本身的吸引力来看，必须首先考虑到“真理的力量”。福音在内容和可理解性方面远远超越了一切世俗的智慧，它能更妥善地解决人类思想的古老问题——这些问题始终...
汗青 | 基督教的扩展（三）
基督教的扩展（三）在小亚细亚地区中，基督宗教的进展更大。大约在112年，比提尼亚和本都地区的总督普林尼（小普林尼）已经知道在那里有各年龄，各阶层的基督徒。他说，（罗马）神明的庙宇快要变成空的房屋，没有人进行祭祀和牺牲礼仪。由于孟他努的异端，弗里吉亚的教会早在172年/180年举行几次主教会议（优西比乌教会史5，16）。大约在170年，外教诗人卢奇安在他的讽刺性著作中使术士人亚历山大说，本都地...
汗青 | 基督教的扩展（二）
基督教的扩展（二）里昂的圣爱任纽的一句话提到“在德国”已经有一些教会团体。他指的是莱茵河西边的罗马省，即高日耳曼尼亚和低日耳曼尼亚。这大概是一些具有主教的团体，它们部分后来又解散了。在阿尔勒的主教会议（314年）有两位德国主教参与：克罗地亚的马特努斯主教和特里尔的奥热流主教。（特里尔当时属于高卢贝尔盖省）。这两个主教座堂大概在3世纪已建立。根据一些出土物和铭文可以认定，在德国的梅斯（属高卢贝...
汗青 | 基督教的扩展（一）
基督教的扩展（一）保罗和其他的使徒的传教活动的范围很广，所以可以推理说，基督宗教在使徒时代早已经在大部分的罗马行省扎下了根（参罗马书1：8;歌罗西书1：6，23）。不久后，教会也进入了那些不属于罗马帝国的地区，在比较大的城市中形成了大的团体。基督宗教在相当于长的时间是一个“城市宗教”，后来逐渐才进入了农村地区。第一个介入点是散居的犹太人和一些“敬畏上主的”外邦人。这个新的信仰尤其在中下阶级（...
寄语 | 光中跬步、爱里微行
2026年救主显现日寄语基督里的各位弟兄姊妹：愿天父的深恩与主耶稣的平安，如隆冬暖阳浸润你们的心田。时值2026年1月6日救主显现日，教会怀着赤诚之心，向全体教牧同工、平信徒及各位家庭与亲友，致以温暖的问候与新年的祝福。无论身处何方，愿基督诞降的启示之光恒照信仰天路，以爱温暖心灵与家园；盼此寄语抵达之时，你们皆蒙意外平安，纵遇困境，亦得信心所赋的盼望扶持。在这充满活力的信仰...
寄语 | 跬步天路、微行大仁
亲爱的弟兄姊妹们：一元复始，万象昭苏。当2026年的第一缕曙光穿透晨雾，洒满神州沃野，教会怀赤诚之心，在耶稣圣名之光中向诸位肢体致以最诚挚的问安与最虔敬的祝福。愿上主的恩宠如晨露濡心，如朝阳启路，引领我们在新的一年里，以跬步丈量天路之遥，以微行实践大仁之渊。今日，我们既欢庆公历新年的新生伊始，更恭颂耶稣基督的圣名——这救赎的印记，这信仰的锚点，正如天使在祂...
涤心 | 天地是受造的
天地在前，仿佛诉说着：它们是受造的，因为它们在变换。
涤心 | 奥古斯丁的义务
《圣经》是我的希望源泉。

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