主日 | 圣灵降临后第16主日

合时仪文十九（甲年）经课

诗114；出14:19-31；罗14:1-12；太18:21-35。

【诗114】1以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民。2那时犹大为主的圣所，以色列为他所治理的国度。3沧海看见就奔逃，约旦河也倒流。4大山踊跃如公羊，小山跳舞如羊羔。5沧海啊，你为何奔逃？约旦哪，你为何倒流？6大山哪，你为何踊跃如公羊？小山哪，你为何跳舞如羊羔？7大地啊，你因见主的面，就是雅各上帝的面，便要震动。8他叫磐石变为水池，叫坚石变为泉源。

【出14:19-31】19在以色列营前行走上帝的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。20在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。21摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。22以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。23埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中。24到了晨更的时候，耶和华从云、火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；25又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。”26耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”27摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，28水就回流，淹没了车辆和马兵，那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。29以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。30当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。31以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。

【罗14:1-12】1信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。2有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。3吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人；因为上帝已经收纳他了。4你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。5有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。6守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢上帝；不吃的人是为主不吃的，也感谢上帝。7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。9因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。10你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在上帝的台前。11经上写着：“主说，‘我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。’”12这样看来，我们各人必要将自己的事在上帝面前说明。

【太18:21-35】21那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”22耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。23天国好像一个王要和他仆人算账。24才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。25因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。26那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’27那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。28那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’29他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’30他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。31众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。32于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’34主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。35你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”

祝文

上帝啊，我们若是离开祢，就不能得祢喜悦，求主怜悯，赐圣灵给我们，在一切事上引导管理我们的心；这都是靠着我们的主耶稣基督，圣子和圣父、圣灵，一同永生，一同掌权，惟一上帝，永无穷尽。阿们。

合时仪文19

经课默想：荣耀的释放  Hermes

诗114；出14:19-31；罗14:1-12；太18:21-35。

　　当以彼得为代表的世上之人的饶恕遭遇天国之王的饶恕，这两者之间的区别其实并不是七次与七十个七次量的对比，而是质的不同。前者往往出于无奈，且欲恕还休；而后者则出于怜悯，且是彻底的饶恕。事实上，我们都是基督关于天国比喻中那欠王一千万银子的仆人，我们一无所有，却罪孽深重，即使把我们自己、妻子儿女并一切所有的都卖了偿还，也根本无法还清我们生命中所背负的累累罪债.....然而，感谢上帝，我们的主竟因祂丰盛的怜悯，动了慈心，把我们释放了，并且把我们所欠的罪债都赦免了！

当我们的心因主如此奇妙的恩典，如同诗人那般欢欣雀跃的同时，我们断不可忘记主的公义和怜悯，都充充满满地彰显在那一位为我们的罪钉死在十字架上的基督身上！事实上，上帝对我们的释放和赦免，是在我们的救主基督里作成的。藉着基督并祂钉十字架，上帝使原本在律法的捆绑之下，又受到邪恶和死亡辖制的我们，得到了真理里面的自由和荣耀的释放！但是，亲爱的主民，倘若你仍然如同曾经的彼得那般斤斤计较于自己饶恕弟兄的次数，那么，你的心里其实从来都没有真正的饶恕；你内里的嫉妒、纷争、恼怒甚至仇恨，也其实从来没有得到真正的释放。

基督说：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”因此，亲爱的主民，在你揪住那不过欠你十两银债的同伴，掐住他的喉咙，去把他下在监里的时候，或者当你如同上帝一般去论断弟兄“吃百物”或“只吃蔬菜”、论断他“守日”或“看日日都一样”的时候，你也终将不蒙怜恤，终将被上帝论断。你若不甘心领受使徒保罗的责备（“你是谁，竟论断别人的仆人呢？…你这个人，为什么论断弟兄呢？”）那么，将来你却必领受上帝不施怜悯的公义审判。所以，弟兄们，岂不知我们都靠着主的恩典已不在律法之下？我们理所当然地应当凭着爱心在真理中彼此接纳，因主基督的教会本就是一个彼此饶恕和接纳的爱的团契！

亲爱的主民，尽管对方的仇敌在这个世界对我们展开了一场穷凶极恶的追杀，但我们相信，上帝曾经怎样藉着祂自己所拣选的仆人摩西将以色列从埃及带出来，又怎样保守祂的子民不受法老军兵的追杀，上帝也必藉着祂自己所差遣的独生爱子耶稣基督将我们从罪恶中拯救出来，也必在基督里保守着我们的生命从此不受任何罪的控告！事实上，我们藉着“红海之滨”的洗礼都“已经被上帝收纳了”，我们是蒙主赦罪并在基督里被荣耀释放的子民。尽管将来“我们都要站在上帝的台前”，但是我们“或活或死，总是主的人”，我们“或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行”。阿们！