涤心 | 天地是受造的

“最初你造了天地。”主，请你指导我明了这句话的意义。

写的人摩西早不在了：他离开了今世的你，去见后世的你；现在，他也不在我眼前。假使他在这里的话，我要接近他，询问他，用你的名义，请他揭露他的秘密；我要洗耳恭听他。假使他说犹太话，他的话只是我的耳边风，打不进我的理智；相反地，假使他说拉丁话，我会懂他所说的。

可是，我怎样会知道：他说的是真理呢？就是我知道的话，真理是否从他来的？不，这是在我理智的堂奥里，那个不带任何色彩的——犹太的、希腊的、拉丁的、蛮邦的——真理，告诉我的。它不需乞灵于口舌字音，它会对我说：“他说的是真理！”然后，我立刻会坚决肯定地向你的忠仆说：“你说的是真理。”

可惜，我无法问他。那么，真理，我只有问你了。

当你讲他说的是真理的当儿，你充满了他的心。我的上帝，我不问你，问谁？求你宽赦我的罪过，请你使我明了：你叫你忠仆所说的。

天地在前，仿佛诉说着：它们是受造的，因为它们在变换。不受造而自有的东西，不能凭添一样它从前没有的事物，否则，它就变换了。

它们仿佛又呼着，它们不是自有的：“假使我们有，就为了我们是受造的。我们自己不能造自己，因为在造的工作前，我们先应当存在。”这是个洞若观火，无法否认的真理。

为此，主，它们是你造的：你是美丽的，因为它们是美丽的；你是完善的，因为它们是完善的；你存在，因为它们存在。可是它们的美善，存在，不能和它们的造物者之美、善、存在，相提并论。比起你来，它们可说不美、不善，而且不存在。

我们晓得这一切，我们当归功于你。我们的学问，同你的比起来，简直是愚昧无知。

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