道光以后更正教各宗派的活动（三）
道光以后更正教各宗派的活动（三）
信义宗
信义宗中，最早来中国传教的差会，要算礼贤会与巴陵会。当1830年的时候，德教士郭实猎受荷兰教会差遣来中国传教，侨居澳门学习粤语。1838年，中英战起，郭氏受聘于香港政府任翻译官，日则办公，夜到讲道，乃函请祖国派人前来相助。1847年，礼贤会便派柯士德、叶纳清二教士东来，柯氏至江门患痢疾故世，叶氏入虎门镇口，布道施药，首为之助者，有华牧师王元深（即王宠惠之祖）。继又有罗存德、高怀义先后由德国来华，推广教务，成立福永、荷坳、西乡、石龙、虎门、莞成等教会。福永陈长兴、庄满和奉派至广西传道，为道丧命。1872年，礼贤会与巴陵会合并，设堂于广州油栏门，由戴惠临牧师主政。次年陈贡川由德国留学归来，开设北江、南雄教会。1881年复与巴陵分工，以广州及北江归巴陵会管理。次年叶道胜由德国来，设神学于福永。王谦如、陈贡川先后立为牧师。在莞城设“普济医院”，又开办神学，及“东莞中学”、“疯人院”等工作，1914年，香港新堂落成，适欧战起，乃交华人自理。
（德教士郭实猎）
当时在广东传道的有“三巴会”，即巴陵、巴色、巴勉，都是德国教会。巴陵会的创始，是由郭实猎的计划，于1840年该会派了吴教士等到中国来，吴教士同他的夫人驻在香港传道，同时，收养被弃的婴儿，成立了一个“育婴堂”。几年以来，吴氏夫妇因病回国，韩士伯继续他的工作。1862年有何必烈来帮忙，传道于惠阳、淡水等处，因受地方人的逼迫，才到省城办学。后来韩氏夫妇又因病回国，只剩何氏一人工作。当时“德国中国传道会”因经济来源断绝，要求巴勉会接办他们的工作，巴勉会就在油栏门买得房子，并在花县设立福音堂。不久巴陵会又派员来帮助“中国传道会”，巴勉会便把油栏门房屋让与巴陵会，使巴陵会仍继承“中华传道会”工作，扩充传道区域，在新安、惠阳、花县、清远、东莞、韶州、南雄各县设立支堂，在惠阳的永湖设立总堂，以便联络。以油栏门为巴陵会总机关，设立男女学校。1914年，也以欧战的缘故，经济来源断绝，郭宜坚总牧向信义会借款维持，会务仍得进行，男女教友已有6 300余人，中西教士驻所227处，办有高等神学，与中小学22所。1920年参加“信义宗大会”于鸡公山，谋信义宗在中国的统一与进行。
巴色会在1847年由黎力基、韩山明传道到中国，在香港的长洲、九龙塘、筲箕湾等处，向客家布道，复奔走于潮州的盐灶，广州的新安、东和、深圳、布吉、沙湾、李朗等处。其传道区域，大概在梅江东江之间，由樟村起而展至源坑、嵩头、博石、嘉庆、大布坪。分为十七教区，教堂并宣道所有142处，教友有12 000多人，自1922年起，教权渐操于华人，至次年实行自立者四会，改巴色会之名为崇真会。
信义会在中国传道的区域，可以分为豫、鄂、湘中、湘西、豫东、豫中、粤南、陕西、关东等处，虽为同一宗派，而传道会的来源不同。湖北、河南是美国的，湖南是挪威与芬兰，粤南是德国的，陕西是挪威的，关东是丹麦的。历史最老的，则在豫、鄂，称为“中华信义会”，原由樊城鸿恩会、信阳路得会、光州信义会三会联合而成。开创人为李立生牧师，他于1890年到汉口，后择定樊城为根据地，推广到信阳与光州，三处合并，有分堂122处，在滠口有“信义神学院”，并有“鸿文学校”、“同济医院”等事业。其次则为湘中。1902年，挪威传道会派教士戈德白，医生戈本普等数人到长沙，次年在长沙、益阳建筑总堂，而于桃花仑建立医院学校等慈善机关。分设沅江、宁乡、新化、东坪以及崩墈、春华山等处支堂。有171处布道机关，有7 600多教友。
当1896年时，丹麦路得会派柏卫、外得劳二牧师到关东三省，经过岫岩、大孤山、凤凰城、安貔口、金州、旅顺等处与长老会在营口商议传教地点，沿海一带划为路得会布道区域。于是外牧经营旅顺，柏牧经营大孤山。1898年开岫岩为第三布道区，明年开凤凰城为第四布道区。1901年开安东为第五布道区，1911年季天申开工于绥化。1923年在长春向女界布道，同时，开大会于凤凰城，改称路得会为信义会。
陕西教会，由挪威人夏明华于1917年开始的，在兴安建造教堂、学校、医院，又在恒口设立分堂，向回民传道，当时有驻兵一营，十分之八皆记名慕道。当时内地会在该处的工作，因传道无人，至此全归信义长老会接办，传道区域乃愈推广了。
他如在广东南部工作的，称为粤南区，有德教士若申阿白曼传道于白海、林州、南丰等处。在河南归德工作的，称为豫东区，有美教士孔斯德主持，与圣公会合办医院，并开总堂三处。在河南许昌工作的，称为豫中区，由美教士易德文于1907年开创，不久推广到禹县、临汝、洛阳、郏县等处，华人中如吴玉澜、刘秉章等皆热心传道，进展甚速，已有教友1200多人。在湖南澧县一带工作的，称为湘西区，1903年，芬兰教士石约翰在津市成立总堂，后得喜漫恩来助，建造教堂，推广教区，在澧州、石门、慈利、大庸、安福等处，分设支堂。以上各会，曾于1920年，开联合会议于鸡公山，成立“中华信义会大议会”，商订统一办法，并组织“协进部”以策进行。
此外属于信义宗的，又有行道会，分为南北两支：南支乃瑞典国韩宗盛、任大德、梅保善诸牧师于1890年至武昌而创始的。越三年便建造礼拜堂，并分设支堂于麻城、宣昌、沙市、荆州、黄州、盐州、圻水等等城市中，设立神学校、师范学校、普通小学校、医院等事业。北支乃美国马德盛牧师于1891年到襄阳开始的。继而在南漳、宣城、荆州府等处设支堂，亦从医院学校为布道入手。著名的“荆州神学”，便是行道会所设立的。